يتوقف عليه وجود الشّيء ، ويكون خارجا عن ماهيته ، ولا تكون مؤثّرة في وجوده ، وقيل : الشّرط ، ما يتوقف ثبوت الحكم عليه . ) 2 . مصطلحات الشّرط : أ . الجزاء : وهو أقدم المصطلحات في بابه ، استخدمه سيبويه كثيرا وعليه ، فأغلب الظّنّ أنّه من مصطلحات الخليل أو ربما من مصطلحات السّابقين ، والدليل على ذلك أن سيبويه استعمله سديدا سويّا قال « 162 » : ( ومما جاء من الجزاء ب « أنّى » قول لبيد : فأصبحت أنّى تأتها تلتبس بها * كلا مركبيها تحت رجلك شاجر وفي « أين » قوله ، وهو ابن همّام السّلوليّ : أين تضرب بنا العداة تجدنا * نصرف العيس نحوها للتّلاقي . ) وقال « 163 » : ( فما كان من الجزاء ب « إذ ما » قول العبّاس بن مرّداس : إذّ ما أتيت على الرسول فقل له * حقّا عليك إذا اطمأنّ المجلس وقال « 164 » : ( هذا باب الأسماء التي يجازى بها ، وتكون بمنزلة : الذي وتلك الأسماء : من ، وما ، وأيّهم . ) على أنّ بعض نصوص الكتاب تفيد أنّ هذا المصطلح استخدم عند الخليل ، إلا إذا كان سيبويه يروي لنا المعنى دون اللفظ ، قال « 165 » : ( وسألت الخليل رحمه اللّه - عن قولهم : اضرب أيّهم أفضل ، فقال : القياس النّصب : كما تقول : اضرب الذي أفضل ، لأن « أيّا » في غير الجزاء والاستفهام بمنزلة « الذي » ، كما أنّ ( من ) في غير الجزاء والاستفهام بمنزلة « الذي » وقال « 166 » : ( وسألت الخليل عن قوله : كيف تصنع أصنع ، فقال : هي مستكرهة ، وليس

--> ( 162 ) الكتاب 3 / 58 . ( 163 ) الكتاب 3 / 57 . ( 164 ) الكتاب 3 / 69 . ( 165 ) الكتاب 2 / 398 . ( 166 ) الكتاب 3 / 60 .